Anubis

汝、死者の国へと入り来る者。 その魂を秤にかけ、己が行いを読み上げよ。 汝、常世にゆくを望みし者か。 されば魂の純潔を高らかに謳い上げよ。 我が名はアヌビス…骸を捨てし御霊を導く者。 汝、咎を持つ者とあらば容赦はせぬ。 獣の牙に砕かれ、永遠の責苦を受けるがよい。 汝の魂にひとつと咎を見出せば、 我が名に於いて、アーマーンの下へと引き立てようぞ！

Anubis - inpw - アヌビス / インプ / インプゥ / アンプ

■2002/10/30作品 ■[1600*1200] ■[1024*768] ■[線画] ■[カドゥケウス] エジプトでの呼称は「インプゥ」で、「アヌビス」はギリシャ人が呼ぶ時に使った名とされ、 現在では、これが一般的であり、その名の意味は、若者、若い犬と訳されます。 黒犬の姿をとり、擬人化されることもありますが、前者はうずくまった黒犬で現され、 首元で交差された、赤いネクタイ状の首輪を付けています。 後者は犬頭の神にして冥府の番人、ミイラ作りを成す者（葬祭を司る者）で、 片手にはアンクを持ちますが、ギリシャでは二匹の蛇が巻きついた杖「カドゥケウス」と、 「棕櫚（シュロ）の枝」を持った姿で描かれ、椰子（ヤシ）の葉を持つ場合もあります。 「ケンティ・セフ・ネチェル（神聖なる小屋の第一人者）」、 「ネブ・タ・ジェセル（聖なる大地の主人）」、 「プシコポンプ（死者の魂を導く者）」 「山の上に居る者」、「洞窟の主人」などと形容され、 彼を示す元素は土で、象徴される色は黒です。 頭部はジャッカルである場合もありますが、 エジプトには、ジャッカルや狼が棲息した痕跡がないという話もあり、 それらのミイラが発掘されているのが不可解です。 山犬が墓地の屍を漁る習性は、死者や死後の世界に関わっていると云う解釈となり、 全ての墓地における最高権力者としてアヌビスが生み出され、 葬祭およびミイラ作りに必要不可欠な神となりました。 実際のミイラ作成に携わる者（神官など）は、アヌビスの仮面を付けたそうです。 古代エジプトにおける、行政・経済・税務上の区画「ノモス」では、 第１７・１８ノモスを起源とし、多くのネクロポリス（大墓地・死者の町）で信仰されました。 アヌビスの素性は大きく分けて二種類あり、 オシリスを父とし、雌牛神ヘザト、または雌猫神バステト（バスト）を母とするか、 同じくオシリスを父とし、彼の妹である、女神ネフティスとの不義によるとされます。 エジプトでは近親婚が普通で、近親弱勢によって王家が崩壊したという説もあります。 「陽の下に現れ出るための書（19世紀半ば以降での「死者の書」）」では、 オシリスが、彼の弟である「セト」によって惨殺され、各地にばら撒かれた死体を、 オシリスの妻である「イシス」と、その妹である「ネフティス」とが拾い集め、 死体を繋ぎ合わせて蘇生させたのが、アヌビスだとされます。 この後、アヌビスはイシスの養子となって、彼女の護衛を勤めたそうです。 セトのオシリス殺害は、民衆に支持されたオシリスを嫉んでの素行でした。 アヌビスは遺体を監視する役目も担い、死者の世界にある「オシリスの法廷」では、 死者に心臓の提出を求め、これを「ラーの天秤」にかけます。 その僅かな傾きを読み取る役目があるのです。 これは「プシコスタジー（魂の計量）」と呼ばれる儀式で、 片方の皿に死者の心臓を、もう片方には正義の女神マアトの像を載せ、 これがどちらへ傾くかによって、正しき死者であるか否かを判断しました。 即ち生前の行いを鑑み、魂の正当性を検証するのです。 心臓は魂ともされ、魂を計る際の片方の天秤には、「マアトの羽」を載せます。 マアトは、人間の内的正義、宇宙・社会の秩序、真実、均衡を指し、 全創造物を支配する概念でもあるため、基準の分銅となりました。 マアトに従って生きる者は、生前の無罪を証明できるものと考えられたのです。 マアト像（またはマアトの羽）よりも重いと、死者は怪物アーマーン（アメミット）に食われ、 以後、その死者は蘇生（転生）を禁じられるとされます。 プシコスタジーを通過した者のみ、「死者の神の王国」へ迎えられ、 転生（来世への復活）を期待できるものとされました。 また、プシコスタジーにはマアト自身が立ち会うこともあります。 死者の王国は、「イアルの野」または「ヘテプの野」と呼ばれたそうです この際、アヌビスの傍らにてプシコスタジーや死者の導き、 儀式の記録係を勤めるのが、朱鷺（トキ）の頭を持つ「トト神（ジェフティー）」です。 オシリスの復活後、冥府での実権はほぼ完全にオシリスへと渡り、 このため、冥府におけるアヌビスの神格が下がったとされます。 時期的には、イシスの護衛者となった頃のようです。 またアヌビスには、オシリスに敵対する者と闘う下りも有ります。 なお、イシスの祭儀におけるアヌビスの姿は、 ギリシャ風の装束をまとい、前述のカドゥケス、棕櫚の枝を携えます。 これにより、ギリシャでのアヌビスは、オリュンポス１２神の「ヘルメス」、 ローマでは、「メルクリウス（マーキュリー）」と同一視されました。 ・後ろの模様は古代エジプトの天球図ですが、 　周りにあしらったアヌビスのヒエログリフを含めても、深い意味は有りません。 　組み合わせても壁画として読めることはありませんので、御了承下さい。 ■聴いていた音楽 　・『ムーランルージュ』サントラ…Hindi sad Diamonds 　・『ザ・セル』サントラ全般 　・『オネアミスの翼』サントラ…戦争 　・『Juno Reactor』…MASTERS of THE UNIVERSE

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